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哈姆雷特讀后感哈姆雷特(精選22篇)

時(shí)間:2023-12-14 12:29:47 作者:紫衣夢

讀后感是讀完一本書或一篇文章后,對(duì)其中的思想、情感、感悟進(jìn)行總結(jié)和分享的一種表達(dá)形式。推薦大家閱讀以下這些讀后感,希望可以激發(fā)大家對(duì)于不同作品的思考和感悟。

《哈姆雷特》讀后感

兒時(shí),每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西,我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道:“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰……”手指停留在哪里,它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣,最后我有了選擇恐懼癥一般,總讓“上帝”來安排我的“命運(yùn)”。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中,曾一度發(fā)問:“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題?!笔菉^起,還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那里瘋長。露臺(tái)那一夜之后,仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇,深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去,固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去,哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安,但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇,摒棄了生存選擇毀滅,視宮廷皇室為無物,這就是他選擇的路,是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。

從小太內(nèi)向,“乖得像個(gè)女孩”,街坊面前我常常一言不發(fā)。“真是不夠勇敢啊!”怯懦或勇敢,在成長的道路上不斷成為我的選擇題,退縮,望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去,懊悔,對(duì)自己說,生活本該更精彩,于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法,漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂,煩躁過、哭過、想放棄過。可終于堅(jiān)持著,當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放,人是幸福的。長大些許,老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干,水已淹沒我的下巴,慶幸自己沒有無助地?fù)潋v,大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng),翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮,但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。

人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇,當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄,而放棄總是那么不舍,不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得,也許是更大的所得,至少是期望中的收獲。舍得舍得,不舍何來得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西,隨之而來的是滿心歡愉,舍去的不快早已化作煙塵。“點(diǎn)兵點(diǎn)將”,也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力,這一種生存的本能。

生存著,才是精彩年華。

《哈姆雷特》讀后感

接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

讀了后我真是受益匪淺啊。

《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。

但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭?;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭,使英國社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。

哈姆雷特讀后感

哈姆雷特是一部經(jīng)典的名著,它描寫了一個(gè)充滿人文主義思想的故事,讓人著迷,下面就是關(guān)于哈姆雷特的讀后感,我們一起來看看吧!

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。

莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。

《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。

他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。

但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。

戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。

世界仿佛到了末日。

于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。

人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。

哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。

他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。

在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。

所以有評(píng)論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。

他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。

他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。

盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。

這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。

如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。

克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。

波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。

因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。

從某種意義上說,他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。

總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。

就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。

而這一切不是情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。

總的來說,

它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。

一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純,一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。

但到頭來,高貴的,令人崇拜的父親死了,貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。

這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。

而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。

他意識(shí)到:完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。

他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。

但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。

他遇到了一個(gè)無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國王的死,這和王后并沒有關(guān)系。

但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。

她選擇了后者。

然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。

她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派角色。

他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。

但國王是別人。

是他的兄長,他注定得不到王位。

他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。

但這也是悲劇之所在。

他付出了代價(jià):他的手上沾滿了別人的鮮血,卻無力地懺悔。

在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。

他徘徊在罪孽和理性之間,最終他沒有跳出來,死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。

而在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,她選擇了自殺。

在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者,“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去,一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來?!痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣的'終點(diǎn)。

與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)帯?/p>

新國王殺死了老國王,并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽,并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。

勒替斯和國王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。

勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。

哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。

但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。

文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒有解救。

他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。

這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無時(shí)不刻。

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢魘一樣深邃而可怕。

“上帝的意旨支配一切”,這句話,無疑相當(dāng)精辟。

魯迅先生說:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?!薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費(fèi)在做決定上,反而失卻了行動(dòng)的力量。

哈姆雷特理想崇高、思想深刻,他立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上,加之憂郁與孤獨(dú),他迷惘、矛盾又痛苦。

于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃,導(dǎo)致了最后的結(jié)局。

文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭,她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。

可她那脆弱的身心被愛和恨一起擠壓著、煎熬著。

她不幸、痛苦、無助,卻都逆來順受地忍受了它,最終還是迷失了自己,離開了自己。

“生存還是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐,或是挺身反抗人世無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這峨我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。

如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。

無論是什么困難,沒有人解決不了的,除了死亡。

可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了。

總而言之,不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。

在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張:"自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。

"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。

實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。

他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆?,他憎恨這個(gè)世界,也憎恨自己。

他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。

他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。

他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。

他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

哈姆雷特是悲劇的中心人物。

他是一個(gè)典型的人文主義者。

人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭的武器。

人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬物之本。

哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。

他說:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活,渴望純潔的友情和真摯的愛情。

他聰明熱情、敏感善思、能文能武。

他的戀人峨菲利亞說:"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù),連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛的"。

哈姆雷特讀后感

父愛如一盞明燈照亮人們的前程,又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物,太陽用自我的光輝給植物送去能量,父親用父愛的陽光哺育孩子的'成長?!豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。

前幾天,我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家,主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中,講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事:王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世,讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后,越來越覺得不對(duì)勁,最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后,他謀殺了他的叔叔,并且自我也被殺害了。

經(jīng)過這篇小說,看出了父親與兒子感情有多深,這真是令人佩服。而此刻社會(huì)中的一些人,父親與兒子的感情就如一盆清水,淡淡的,幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒有。

父子情深。此刻的孩子與父親不是爭吵就是打鬧,當(dāng)孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你,領(lǐng)著你走上人生之路,陪著你走過風(fēng)風(fēng)雨雨,其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當(dāng)說,哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的,太值得我們此刻的孩子想一想了(當(dāng)然,為父報(bào)仇也不能殺人啊,并且把自我的生命也搭了進(jìn)去)。

中國是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上,“父子之交淡如水”也不是沒有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì),更多地體此刻家庭中,就好像哈姆雷特和他的父親一樣,為了對(duì)父親的深深感情,不惜自我的一切。

想到這兒我不禁要哭了,細(xì)心地打開這本書,在扉頁上寫上五個(gè)字:父親,我愛你!我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂。

抬起頭,望向明亮的窗外,太陽的光線那么溫暖,鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。

哈姆雷特讀后感

生命里總有我們不喜歡,但必須去做的事。

哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利,引誘王后一起設(shè)計(jì)陰謀毒死了哈姆雷特的國王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親,曾經(jīng)的長嫂為新王后。前任國王的靈魂得不到安息,化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報(bào)仇的故事。

哈姆雷特在朋友幫助下見到了亡魂父親,亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬,只有揭開真相完成復(fù)仇才能安息。

得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦,憤怒,但卻沒有沖動(dòng)。為搞清事情真相,哈姆雷特借戲劇表演還原國王遇害現(xiàn)場以觀察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛情的嘆息,為今后人生的無奈,也為自己那無果的愛情。

好幾次,哈姆雷特完全有機(jī)會(huì)可以直接殺掉國王,揭發(fā)叔父陰謀,為父報(bào)仇,但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯(cuò)失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。

其實(shí)換了新國王并沒有影響哈姆雷特的地位,他還是國王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人,待他接任國王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬,痛苦時(shí)時(shí)刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的,見到的,一切都成為了復(fù)仇行動(dòng)的催化劑。

如他所說:“一個(gè)人要是把他生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他還算是個(gè)什么東西?”

人生有許多無奈,就像哈姆雷特,即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。

朋友有個(gè)堂弟,生活中特別挑食,不愛吃飯獨(dú)愛垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境,作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問了就是一句:“我喜歡?!?/p>

生活不是喜歡就可以,每個(gè)人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有,而愛是一種責(zé)任。

所以,珍惜吧,在我們還可以選擇喜歡,選擇愛,選擇說走就走的時(shí)候。

哈姆雷特讀后感

讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

美術(shù)課上看到一幅畫《奧菲莉亞之死》。畫中的奧菲莉亞衣裙散開,蓬松的頭發(fā)也散在水面上,她目光安然,空望天空,還不覺自己已身處險(xiǎn)境,口中唱著古老的歌謠。她伸展雙臂,仿佛在等待一個(gè)擁抱。手中各色花環(huán),不知要為誰帶上。岸邊草木枝條錯(cuò)亂,如同怨與恨在她心中瘋長。鮮花繁盛,草木蓬勃,把水映襯得空明又寒涼,奧菲莉亞如同水上的人魚一般,順著清冷的河水,緩緩漂去……憂愁,痛苦,使曾經(jīng)美麗端莊的奧菲莉亞變成可憐的`“小瘋子”。也許這就是奧菲莉亞的抗?fàn)?。柔弱乖巧的姑娘在昔日戀人殺害父親后再遭謀殺的種種悲劇后失去了理智,她變的荒誕,變得任性,她咒罵世間的軌跡,為親人和戀人悲歌。奧菲莉亞愛著鮮花,雛菊、紫羅蘭、桂花……她一朵一朵編成環(huán),有選擇那樣幽美的花溪結(jié)束生命,這是她對(duì)美的熱愛??箲?zhàn),抗?fàn)幨恰豆防滋亍返闹餍?。每個(gè)人都在抗?fàn)帲?/p>

老國王魂魄久久不去,是在與國王篡位的抗?fàn)?;王后再嫁國王,?shí)在與孤苦無依抗?fàn)帲粐鯕⒑π珠L,是在與不能繼位的命運(yùn)抗?fàn)??!斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!”這是哈姆雷特的獨(dú)白。在國王的騙局里,終于所有的主角都死了,又是一個(gè)慘淡的結(jié)局,國王終于死在了自己淬了劇毒的劍下。那么,誰贏了呢?是哈姆雷特嗎?我認(rèn)為他也失敗了,手刃仇人又如何?他付出了生命的代價(jià),最終什么也沒得到:敬愛的母親替他飲下毒酒,心愛的戀人癲狂后溺水而死,昔日的好友、丹麥勇士雷歐提斯也與哈姆雷特廝殺而亡。

有人說,是哈姆雷特的延宕和猶豫,讓他為復(fù)仇行動(dòng)付出了慘痛的代價(jià)。但我不以為然。哈姆雷特剛正溫雅又怯懦瘋狂,正如歌德所言,他是個(gè)公子,不是個(gè)英雄。他的復(fù)仇更多的是為自己的父親,而非丹麥王國。與他對(duì)抗的也不止暴戾的叔父,更是黑暗不公的社會(huì)。這也許就是莎士比亞的人文精神。在那個(gè)時(shí)代,注定人人都是失敗者。最后我想說,以犧牲正義來懲治邪惡是失敗的,為消滅仇人而失去所愛之人的復(fù)仇也是失敗的。

哈姆雷特讀后感

讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《哈姆雷特》,印象不深刻。后來看了電影,不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮,垂在耳后,她長的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。

再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時(shí),她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方,飄向再也沒有痛苦的地方??蓯鄣膴W菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容,從容的赴天國。

那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因?yàn)樗拿利惡图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代,在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。

奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來??墒?,王子背負(fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的.構(gòu)陷中抗?fàn)?,他在?duì)母親的失望中奮斗,他在對(duì)周圍人的圍追堵截中,像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)反攻,這一切,讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情,關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。

這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼,這個(gè)單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人,她自己都不知道,因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H,而父親是受新國王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境??上攵?,奧菲利亞,這個(gè)孤苦無依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。??!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了?!?/p>

作為大臣的女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?,F(xiàn)在,她可以說自己心里想說的話,做自己想做的事,愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對(duì)話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹枝上,唱歌遠(yuǎn)望,那結(jié)果是,樹枝斷了,連同她一起,順?biāo)?、順?biāo)鳎瑤е@個(gè)美麗的姑娘回到了天國。

沒有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無忌憚!

哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處能夠看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;之后采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。因此有評(píng)論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具,此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不堅(jiān)信人民。他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣貌,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

《哈姆雷特》描述人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。

總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花,直至這天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

《哈姆雷特》讀后感

如果說太陽是目標(biāo)的.話,就要看著它一直追下去。讀了《哈姆雷特》,我是更加相信了。

現(xiàn)在,在死神的地窖里,有多大的宴席,說不定席上各人又在提著酒杯追打,打得最兇的,一定是哈姆雷特了。我的確是為他感到婉惜的。父親不明不白地去世,母親這樣快的改嫁,在如此大的波動(dòng)下,偏偏父親的鬼魂還要來說這樣的話。所以那提著劍到宮內(nèi)裝瘋賣傻的,是多么善良的哈姆雷特啊。可是,即使有那樣大的善良,在這樣大的壓力與因擾下,人的野性也會(huì)漸漸地顯露出來的,他的越來越大膽的舉止,不曾掩遮過的想法,一直指導(dǎo)自己去見母親,甚至殺死波洛涅斯,這可是一位沒有過錯(cuò)的大臣,是一直忠于自己的主的。相矛盾的,在這樣嚇人的舉動(dòng)中,他也對(duì)自己的行為猶豫不決。不過是一直向目標(biāo)走的。所以悲劇,才會(huì)在這樣的矛盾下產(chǎn)生。

我只是驚嘆哈姆雷特的執(zhí)著,從他立下報(bào)仇的目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)它的整個(gè)過程里,時(shí)時(shí)都會(huì)有猶豫,不過是對(duì)行為的,對(duì)目標(biāo)是從未動(dòng)搖過的,他也一直走到了目標(biāo)。不過于猶豫相對(duì)應(yīng)的,這勝利者沒有嘗到果子,他和自己的果子,還有自己的仇人,一起沉在了泥里,應(yīng)該也有原因是在重大的壓力下對(duì)原本善良的違背,也就是在違背本心的條件下吧。所以實(shí)在是該對(duì)他感到惋惜的。

但是悲劇是哈姆雷特上演的,我們既然是觀眾,是不能也作一場悲劇的主人公的。我們更要是守著自己的本心,毫不遲疑地看著目標(biāo)向前走的,是不能和終點(diǎn)處的旗子一同爛掉的。

所以,一直向太陽走的話,應(yīng)該是不會(huì)錯(cuò)的。最美好的年紀(jì),應(yīng)該是要向著太陽走的。曾經(jīng)的夢想繁多而輕浮,就像自己現(xiàn)在的成績,天天臆想著偷工減料,耍些聰明,最后發(fā)現(xiàn),擁抱自己的并不是太陽,而是黑暗。不要在最需要心無旁騖的時(shí)期放棄了追趕太陽的權(quán)利,無論什么時(shí)候,腳踏實(shí)地的向太陽才會(huì)所向披靡。

一直向著太陽,它將會(huì)成為你奔跑時(shí),永不會(huì)潰敗的力量。

《哈姆雷特》讀后感

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢魘一樣深邃而可怕。上帝的意旨支配一切(霍拉旭,第一幕、第五場露臺(tái)的另一部分),這句話,無疑,相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的童年時(shí)期,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來,高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼,得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望,對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定,使他不信任,我所見的幽靈也許是魔鬼的化身。后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血??墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功,一切還會(huì)回來嗎。為此他說:生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問題活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國王橫死,這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià),他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,逃避,她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的'哈姆雷特,這個(gè)丹麥的王子,人民擁戴的將來的國王,他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去,一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充,在復(fù)仇這件事情上,在不可避免的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界,也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新國王殺死了老國王,并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽,并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂,他的情感悲痛,而又態(tài)度堅(jiān)決。

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸?!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無時(shí)不刻。

哈姆雷特讀后感

暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的,保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親,而感到傷痛萬分的'人。他,就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親(他已經(jīng)和王后完了婚)。

他為什么要來對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時(shí)后,舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已,通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。

由此可見:他想報(bào)仇,用叔叔的命來換取父親的命,但是忽視了別人對(duì)自己的看法。

某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死,他完成了遺愿,殺死了國王和雷歐提斯之后,他光明偉大地犧牲了。

這本書告訴我們在痛苦萬分的情況下,用智力來對(duì)抗強(qiáng)權(quán),勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。

《哈姆雷特》讀后感

世界級(jí)的文學(xué)家大師的作品我是第一次享受,豐富而富有哲理的臺(tái)詞、曲折離奇的故事情節(jié),充滿矛盾的內(nèi)心世界都淋漓盡致的展現(xiàn)在枯燥的文字中。

哈姆雷特的聰慧和勇敢演繹著他的英雄歷程。無法改變的行動(dòng)滯后于語言、面對(duì)生母的悲憤和同情、情人的無情拒絕等等滋生了自己的悲劇的不可阻擋。

哈姆雷特的性格特點(diǎn)正是我的性格特點(diǎn)

深究其歷史源源和現(xiàn)實(shí)特征,及未來前景,注定是不會(huì)消失的

因?yàn)闄?quán)力、利益和道德之間的矛盾隨時(shí)隨地糾纏著我們。

對(duì)權(quán)力的追求和痛恨

對(duì)利益的需要和欲望

對(duì)道德的修養(yǎng)和譴責(zé)

都是我們永恒的話題。正如活著和毀滅是永恒的話題一樣。

tobeornottobi,thanisquanstiaons

國王的美言掩蓋不了內(nèi)心的狠毒和卑鄙——權(quán)力的神圣和渺小

王后的道德譴責(zé)和母愛偉大解決不了她走更長的路——利益和道德的絞織

王子智慧勇敢和性格懦弱注定了英勇而悲壯的結(jié)局——權(quán)力和道德的沖突

在特定的歷史時(shí)期王室內(nèi)演繹的格斗。絕不是特殊的產(chǎn)物。只要社會(huì)這個(gè)團(tuán)體存在,就有不相同而相似的故事發(fā)生。

繼續(xù)讀下去,優(yōu)美的臺(tái)詞是鍛煉語言表達(dá)的良藥。

深刻的人文特征是理解人類矛盾的舞臺(tái)

典型的人物性格是記憶的美好形象。

哈姆雷特讀后感

一千個(gè)眼里有一千個(gè)哈姆雷特,這句話流傳非常廣泛。是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本,它同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中,復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。

丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊,回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串變故,這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著,在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂,說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。

隨后,哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過"戲中戲"證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。但是由于錯(cuò)誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯,克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特,但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥,卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去,哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍,得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。

讀完了《哈姆雷特》,感慨頗深,雖然這部作品有許多爭議,這是一部關(guān)于復(fù)仇的故事,主角哈姆雷特被迫復(fù)仇,而最后卻失敗了,作者對(duì)哈姆雷特的刻畫,讓人不得不有很多想法。哈姆雷特的.仇不得不報(bào),盡管最后失敗。但是命運(yùn)無法改變哈姆雷特只能選擇復(fù)仇的道路。

哈姆雷特是莎士比亞的代表作品,與我們看到的很多作品不一樣,主角失敗了,這也是為什么這部作品是一個(gè)悲劇。讀完哈姆雷特,感覺莎翁的文學(xué)魅力非凡。我希望悲劇不要再重演。

哈姆雷特讀后感

莎士比亞的眾多著作中,我最喜愛的還是《哈姆雷特》。在這部作品中,無論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫的無一不生動(dòng),無一不細(xì)致。

莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》的時(shí)候正處于十六、十七世紀(jì)之交,當(dāng)時(shí)英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時(shí)期,社會(huì)矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀(jì)的丹麥來反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)時(shí)的英國,不可謂不是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”,而《哈姆雷特》正是這個(gè)時(shí)代的縮影。那不斷爭斗的哈姆雷特與克勞迪斯,不正是象征著新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭嗎?當(dāng)時(shí)的莎士比亞已經(jīng)人到中年,早已失去了對(duì)于人文主義理想給人帶來的樂觀與浪漫,而是表現(xiàn)出了對(duì)于理想與進(jìn)步背后的隱患的深度思考,這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。

他原是出身高貴的丹麥王子,從小處處受人尊敬,接受著最正統(tǒng)的教育,享受著最精致的生活,無需為生計(jì)發(fā)愁,不用為未來苦惱,這樣無憂無慮的生活使得哈姆雷特成為了一個(gè)單純善良的理想主義者,絲毫不知生活的黑暗。這樣一個(gè)光風(fēng)霽月的人物,當(dāng)經(jīng)歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父,再加上父親托夢之后,人生觀終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存,或是死亡,這是一個(gè)問題。”出自哈姆雷特之口,這樣一位悲情式的英雄,一位有著自己原則并且不肯輕易背棄的英雄,即使最后被奸人所害,也是為了正義而死!

從書中可知,哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系,但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節(jié),而是說“更愿意和你作為朋友”,他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出,哈姆雷特此人不拘于封建思想,而且對(duì)此有所突破,他追求的是人性主義。

在報(bào)仇的過程中,哈姆雷特仍然堅(jiān)持自己內(nèi)心的正義,即使心中充斥著復(fù)仇的怒火,他也不用暴力解決問題。在復(fù)仇的過程中,他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自身,他變得更堅(jiān)強(qiáng),更果斷,無愧于是一個(gè)偉大的悲情英雄。

哈姆雷特讀后感

哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒有必然的聯(lián)系,哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看,哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí),也沒忘記對(duì)生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問生命意義何在的問題。他說:“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢,還是因?yàn)榘押蠊???紤]得過分周密,想來想去,只落得一分世故,三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一天天過下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”,而明明有理由,有決心、有力量、有辦法。叫我動(dòng)手啊?!盀槭裁匆惶焯爝^下去”。

這樣有關(guān)生命價(jià)值的問題,在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒有得到解決。所以,在第五幕的“墓園”一場,哈姆雷特面對(duì)“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃!

我們一步步想象下去,不會(huì)想象到亞歷山大的最高貴不過的玉體叫人家拿來當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎?”

哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱,看到了死亡對(duì)于生命的剝奪,如果假以時(shí)日,哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值。但是,在一系列事件的因果性中,哈姆雷特對(duì)生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間。“我到處碰見的事物都在譴責(zé)我,鞭策我起來復(fù)仇!”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場,而終因誤殺波樂紐斯,被克勞狄斯所利用,最后落得了悲慘的結(jié)局。

哈姆雷特是單純的,他向往一種理想的人與社會(huì),在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感,對(duì)生活失去了樂趣,他想改變現(xiàn)實(shí),卻找不到途徑,他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無限悲苦。

也許就是像哈姆雷特這樣人,在生存與毀滅之間徘徊,才會(huì)不顧一切地撕開人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難,在毀滅面前,只有以自己的雙手去“重掌乾坤”,哪怕犧牲自己的理想與生命。這就是我們的哈姆雷特,以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn),盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒能完成“改造社會(huì)”,但是我想這就已經(jīng)足夠了。

哈姆雷特讀后感

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí),但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄,一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn),正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅(jiān)毅勇敢,熱愛自我的國家,熱愛自我的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而,這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到,當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂,老王個(gè)性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的'陰影,從而使他郁郁寡歡,認(rèn)為人間可是是“一個(gè)荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,悲劇的帷幕拉開了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng):為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇,他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最終,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王,但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過:“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?!惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),所以,他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇,也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。

《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

《哈姆雷特》讀后感

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。

欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。

如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難,沒有人解決不了的,除了死亡。可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了??偠灾徽撛谑裁雌D難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負(fù)盛名的劇本,代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據(jù)說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自我的獨(dú)特見解。我對(duì)于這種說法充滿了好奇,所以,新書剛一到手,我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。

丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時(shí),突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他父親是被克勞狄斯毒害,并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過英國劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定??藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后,他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯,替父親報(bào)了仇。

故事開始時(shí),哈姆雷特對(duì)世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而,這樣一個(gè)熱情善良的年輕人,卻無奈地被命運(yùn)一次次地打擊,在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時(shí),我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí),我的心揪了起來:雷歐提斯可是絕世劍客呀!當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的.心里一緊,但看到哈姆雷特最終報(bào)了父仇,心里才舒服了一些。

莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角,“生存還是毀滅,這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫照。雖然很多讀者批評(píng)這本書劇情設(shè)置很不合理,怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨,不適合青少年閱讀。然而,我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺,從哈姆雷特身上,我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要學(xué)會(huì)逆流而上,終會(huì)成功!

《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品啊!

哈姆雷特讀后感

看完這本書,不自覺的想起一本書,就是沈從文的《邊城》,記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí),發(fā)了點(diǎn)牢騷,過后也在心里嘀咕,為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好,如何如何的經(jīng)典,到我這確實(shí)如此這般不夠格?再讀完了這本《哈姆雷特》后,也許慢慢的明白了一點(diǎn),原來應(yīng)該是我們自己不夠格。

說真的,其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂,沖著經(jīng)典去的,買到手是比較早的,一直處于各種原因,才在最近開始品讀。打開書時(shí)一看,哦?原來是戲劇啊。。。啥叫戲???啥叫話???馬上找度娘了解了一下,才知曉一二。就是在這樣的`背景下,開始讀這本書。

全書由三部分組成,哈姆雷特,麥克白,羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事,夾雜著作者的一些人生感悟。

想說的不是書的內(nèi)容,而是撐不起來的感受。也就是說一個(gè)人的文化底蘊(yùn),讀書籍的積累不夠,是讀不明白的,就如同本人讀邊城,讀哈姆雷特,不是書的問題,更多的是人的問題,是人的存量不夠,才會(huì)有此感覺。

慶幸覺察較早,人生還有余量,慢慢品讀,增加存量,去感受一部部真實(shí)的書籍,真實(shí)的人生。

哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,更是著名的悲劇作品,向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭一角,在權(quán)利面前,人性的扭曲和罪惡。讀了這本書,更是讓我深受啟發(fā),我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H,例如權(quán)利、金錢等等,這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。

哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事,丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊,趕回去奔喪,在一個(gè)月內(nèi),他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚,這一切讓他感到驚詫和疑惑,緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽見了老國王喊冤的.聲音,并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇,卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親,當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽見了戀人自殺的消息,而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍,而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡,哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯,并讓朋友霍拉旭告知世人。

故事就結(jié)束了,很現(xiàn)任是個(gè)悲劇,哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了,讓我們讀起來不免感到情緒低沉,但故事給我們帶來的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。

在封建王朝里,像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕,并不是稀奇,但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢而殘害至親,這是人性的扭曲。

我們要建立健康的思想觀念,在自己的人生道路上,不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情,上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。

哈姆雷特讀后感

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601年,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

莎士比亞在劇中說:“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

這種.種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!?/p>

其實(shí)很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了?;蛘哂行r(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?!彼?,想做的,想到了就該做!

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